Вторая мировая стала лейтмотивом произведений всех авторов, участвовавших в ней, она затронула судьбы миллионов людей. Здесь собраны цитаты Василя Быкова, Виктора Астафьева, Чингиза Айтматова, слишком хорошо знавших, что такое война.
Василь Быков (1924 — 2003).
Великую Отечественную войну белорусский писатель и общественный деятель прошел от начала и до конца. В Белгороде он участвовал в оборонных работах, затем был короткий перерыв на обучение в железнодорожной школе и возвращение на боевые позиции. Действие его повестей почти всегда происходит на фронте, а герои неизменно оказываются перед сложнейшим нравственным выбором.
Признание к писателю пришло после публикации повести «Третья ракета», позже появились «Альпийская баллада», «Мертвым не больно», «Сотников», «Обелиск» и «Дожить до рассвета», которые принесли прозаику международную славу.
- Память о кровавых испытаниях в прошлой войне, есть лучший гарант мира и существования разных народов на нашей земле. («Дожить до рассвета»)
- Все было. Старое ломали, перестраивали — нелегко это далось. С кровью. И все же нет ничего милее, чем Родина. Трудное все забывается, помнится больше хорошее. Кажется, и небо там другое — ласковое, и трава мягче, хоть и без этих букетов. И земля лучше пахнет. Я вот думаю: пусть бы опять все воротилось, как-нибудь сладили бы со своими бедами, справедливее стали бы. Главное, чтоб без войны. («Альпийская баллада»)
- Зачем? Зачем весь этот стародавний обычай с памятниками, который, по существу, не более чем наивная попытка человека продлить свое присутствие на земле после смерти? Но разве это возможно? И зачем это надо? Нет, жизнь — вот единственная реальная ценность для всего сущего и для человека тоже. («Сотников»)
- За годы войны он совсем отвык от естественной человеческой потребности в счастье. Все его силы расходовались на то, чтобы как-нибудь выжить, не дать уничтожить себя. («Альпийская баллада»)
Виктор Петрович Астафьев (1924 – 2001).
Он не только имел моральное право написать, но и просто обязан был сделать это, сказав самое важное, оставив в наследство потомкам то, что пережил сам и его семья, и что, так он считал, не должно было стать для будущих поколений предметом их личного познания и переживания. Астафьев считал, что преступно показывать войну героической и привлекательной. И его обвиняли в отсутствии патриотизма, в клевете на русский народ… Вырывали строчки из сказанных сгоряча фраз, переиначивали его слова, перетолковывали на свой лад. Он же хотел единственного, чтобы общество знало всю правду о войне, а не только официально разрешенную.
Смельчак Астафьев с гражданским мужеством открыто заявлял:
– Нас и солдатами то стали называть только после войны, а так – штык, боец, в общем, – неодушевленный предмет…
Романы писателя глубоко искренни, в каждом слове пронзительная глубина: «До будущей весны», «Тают снега», «Прокляты и убиты». Повести: «Перевал», «Стародуб», «Звездопад», «Кража», «Где-то гремит война», «Последний поклон», «Слякотная осень», «Царь-рыба», «Ловля пескарей в Грузии», «Печальный детектив», «Так хочется жить», «Обертон», «Из тихого света», «Весёлый солдат», «Васюткино озеро», «Фотография, на которой меня нет» и другие.
- Те, кто врет о войне прошлой, приближают войну будущую. Ничего грязнее, жестче, кровавее, натуралистичнее прошедшей войны на свете не было. Надо не героическую войну показывать, а пугать, ведь война отвратительна. Надо постоянно напоминать о ней людям, чтобы не забывали. Носом, как котят слепых тыкать в нагаженное место, в кровь, в гной, в слезы, иначе ничего от нашего брата не добьешься.
- Война ужасна, и в организме нового поколения должен быть выработан устойчивый ген невозможности повторения подобного. Ведь не зря же эпиграфом своего романа «прокляты и убиты» великий писатель, говоря языком сибирских старообрядцев, поставил: «писано было, что все, кто сеет на земле смуту, войны и братоубийство, будут Богом прокляты и убиты».
- Главное губительное воздействие войны в том, что вплотную, воочию подступившая массовая смерть становится обыденным явлением и порождает покорное согласие с нею.
Чингиз Айтматов (1928-2008).
Когда началась Великая Отечественная война, Чингизу Айтматову исполнилось 13 лет. Все взрослые мужчины ушли на фронт, и подростку, как самому грамотному в селе и хорошо владевшему русским языком, пришлось исполнять работу секретаря сельсовета. В 1948 году Чингиз Айтматов окончил зоотехникум и поступил в Сельскохозяйственный институт, который окончил в 1953 году. Еще в годы учебы в институте он стал писать рассказы и повести – сперва на киргизском, а потом и на русском языках. Сегодня его произведения переведены на 176 языков мира и опубликованы в 128 странах. Общий тираж только изданных за рубежом книг Айтматова составляет около 80 миллионов экземпляров. По его произведениям снято более 20 фильмов. Чингиза Айтматова называли мастером психологического портрета. Прозу писателя отличали искренность интонации и поэтичность в сочетании с глубоко философским осмыслением судеб народа и вызовов времени.
Наиболее известные произведения: "Джамиля", "Тополек мой в красной косынке", «Первый учитель", "Верблюжий глаз", "Материнское поле", "Прощай, Гюльсары! ", "Белый пароход", "Восхождение на Фудзияму» - по пьесе был поставлен известный спектакль театра "Современник", "Пегий пес, бегущий краем моря". Роман "И дольше века длится день" (1980) – впоследствии переименован в "Буранный полустанок". Главный герой романа - казах Едигей, работавший на затерянном в степи полустанке. В судьбе Едигея и окружающих его людей, как в капле воды, отразилась судьба страны - с предвоенными репрессиями, Отечественной войной, тяжелым послевоенным трудом, строительством ядерного полигона близ родного дома. Земные события пересекаются с космическими; внеземные цивилизации, космические силы не остались безучастными к злым и добрым поступкам людей. Далее следуют "Плаха", "Белое облако Чингисхана", "Тавро Кассандры", "Когда падают горы (Вечная невеста) "…
- А как тесно человеку на планете, как боится он, что не разместится, не прокормится, не уживётся с другими себе подобными. И не в том ли дело, что предубеждения, страх, ненависть сужают планету до размеров стадиона, на котором все зрители заложники, ибо обе команды, чтобы выиграть, принесли с собой ядерные бомбы, а болельщики, невзирая ни на что, орут: гол, гол, гол! И это и есть планета. А ведь ещё перед каждым человеком стоит неизбывная задача – быть человеком, сегодня, завтра, всегда. Из этого складывается история («Плаха»).
- Не должна повториться война, когда жизнь приходилось употреблять на одноразовое дело — на одну атаку, на один бросок гранаты под танк… Каждый должен иметь возможность долго жить на белом свете, дорожить и свободно распоряжаться лишь однажды дарованным и цезарю, и пастуху счастьем полнокровного существования. Никто не вправе лишать человека такой благодати от сотворения — жить и приумножаться на земле в нескончаемом возвышении духа и разума.
- Я верю, что золотой век лежит не в далеком прошлом человечества — он ждет его в будущем. Впрочем, слово «ждет» неуместное и неточное. Ибо сам по себе золотой век никого не ждет, его надо выстрадать, заслужить, за него надо бороться. Необходимо всячески гасить центробежные силы, разбрасывающие человечество по темным углам национализма, расистского угара, насилия, вражды и недоверия. Необходимо всячески способствовать центростремительным силам, объединяющим человечество в единое целое на единственно приемлемой для всех платформе мира и созидания. И я убежден, что в основание грядущего общества социальной справедливости, равенства, процветания краеугольным камнем ляжет омытый кровью и потом великий опыт согласия народов и взаимодействия культур…